Хотелось бы немного рассказать об экономической ситуации в кругу провинциального дворянства в Англии 18 -19 веков. В этот период именно экономика оказывала наиважнейшее влияние на менталитет и нравы в интересующих нас слоях общества.

Общий экономический обзор

На содержание минимально достойно одного человека требовалось как минимум 50 фунтов в год. Это еда, очень скромное обновление гардероба, и услуги поденщицы для грязной работы типа уборки и стирки. Такой доход не давал возможности выездов в общество, потому что не было возможности содержать лошадей. Максимум – утренние визиты пешком к ближайшим соседям.

Источники дохода для дворян могли быть следующими:

1. Доходы от поместья. Зависели от качества управления этим поместьем и были, в среднем, при адекватном управлении от 3 до 6 % от стоимости поместья в год.
2. Вклады в банках и ценных бумагах. В рассматриваемый период инфляция невысока, и многие семьи десятилетиями жили на проценты от простого помещения в банк некоторых капиталов. Проценты примерно от 4 % годовых. Причем высокие проценты обычно были по ценным бумагам с высокими рисками.
3. Жалованье на военной службе или на государственных и придворных должностях. Сюда же можно отнести доходы с приходов для священников. Распределением приходов заведовал владелец земли, на которой находился приход. Также сюда можно отнести доходы юристов, управляющих и т.д.
4. Собственные деловые предприятия и вложения.

Самым надежным и самым престижным считалось, если семья получала доходы от владения землей.

Всеми юридическими правами на любое имущество семьи обладал мужчина. Женщина их получала в редчайших случаях, когда мужчина по завещанию наделял оными свою вдову, дочь или иную родственницу. При этом незамужняя девица не имела возможности распоряжаться своим состоянием, обычно в этой ситуации назначались опекуны. Только надев чепец (официально перейдя в категорию старых дев лет в тридцать), девица могла получить право распоряжаться своими деньгами.

Женщины не работали на стороне. Вообще для работы у женщин было очень немного возможностей. Для образованной женщины таковыми являлись профессии гувернантки или учительницы, но как только она начинала работать, сразу же падало ее положение в обществе, и она теряла возможность достойного появления в оном. Существовал еще институт компаньонок при богатых дамах. Но это тоже не бог весть какое положение и абсолютная зависимость от патронессы.

Существовало три способа передачи имущества по наследству: по завещанию, по закону и майоратный.

По завещанию: умирающий распоряжался своим имуществом по своему усмотрению.
Пример: «Розингс» де Бургов («Гордость и предубеждение»)

По закону: в случае отсутствия завещания существовали законодательные акты на этот счет. Но это отдельный сложный вопрос, который для нас не очень важен, ибо редко возникал, потому как не часто какой мало-мальски состоятельный человек не составлял завещания.

Майоратный. Недвижимость могла исторически находиться в майоратном владении. Если имел место быть именно такой случай, то недвижимость передавалась строго по мужской линии по праву первородства. Женщины в этом случае не только не имели ни малейшего права наследовать, но и нигде по линии наследования цепочка «меча» не должна прерываться «куделью». Владелец поместья никак не мог повлиять на наследование оного. Он был в праве распоряжаться только любым движимым имуществом.
Пример: «Лонгборн» Беннетов, («Гордость и предубеждение»).

Хотя, безусловно, содержание завещания зависело от воли завещателя, но существовали определенные традиции в этом вопросе. Состояние старались не дробить, и основная его часть уходила старшему сыну. По возможности отец заботился об устройстве младших сыновей: им покупались офицерские патенты, должности или сан. Очень часта ситуация, когда младший брат являлся священником одного из приходов на земле старшего брата. Как-то обеспечивалось содержание вдовы, но чаще в этом вопросе полагались на сыновний долг основного наследника. Дочери обычно получали приданое в размере от 5 до 20 % от состояния на всех. Приданое матери традиционно шло на формирование приданого дочерям.

Но все это – лишь обычаи и традиции, которые в частных случаях регулярно нарушались по тем или иным причинам.

Существовала практика брачных контрактов, но основное их назначение было не наделить женщину правом распоряжаться имуществом, а скорее оградить приданое жены от растраты мужем ради будущих наследников.

Также существовала система пожизненного содержания, или выплат, когда кто-то получал доходы с некоторого капитала, но не мог распоряжаться самим капиталом.

Это очень общий обзор, но он дает основные представления об экономике в интересующей нас среде.

Экономика и нравы

Таким образом, собственное материальное устройство в жизни являлось одним из важнейших вопросов встававших перед любым молодым человеком или девушкой в том обществе. Более или менее мог быть спокоен за свою судьбу только старший сын владельца майоратного поместья.

Хотелось бы обратить ваше внимание на то, что неустроенность в жизни в те времена и в том обществе значило намного больше, чем сейчас. Безусловно и сейчас грустно лишиться наследства, но тогда это могло стать просто катастрофой. Любой человек, особенно женщина, оставшийся без средств, вынужденный зарабатывать своим трудом, сразу должен был полностью сменить круг общения и образ жизни. А за пределами дворянского круга и пересекающегося с ним круга состоятельных дельцов мало было образованных людей. Поэтому изгой зачастую был обречен на одиночество либо на существование в качестве приживалы при ком-то из более состоятельных родственников или друзей.

В те времена и в том обществе деньги как никогда значили свободу и власть.

Одним из основных способов устройства в жизни был правильный брак. С одной стороны каждый (в том числе и обеспеченный) человек хотел браком увеличить свое благосостояние, с другой, те, кому не приходилось считать последние пенни, старались найти в браке семейное счастье. Не одобренный старшим поколением брак мог сломать жизнь супругов, ибо вполне в правах родителей было лишить детей приданного или хоть какого-нибудь наследства. Поэтому вопрос о том, какими средствами молодые гарантированно будут располагать после свадьбы, был первым, который вставал при рассмотрении любого союза. Не одна любовная история закончилась ничем только потому, что у влюбленных не было достаточно средств для брака.
Обратите внимание, что и отношение к браку было иным. Брак – это только долг родителям и обществу, который обязан отдать каждый достойный дворянин. Всё. Если повезёт, супруги полюбят друг друга, если нет, то значит не сложилось, никто не переживал это так глубоко, как сейчас.

Другим средством было получение наследства. И тут наружу выходили не лучшие качества людей. С одной стороны, состоятельные люди получали слабо ограниченную власть над своими родственниками и вообще любыми потенциальными наследниками. А власть портит даже самых морально устойчивых людей. Поэтому были часты случаи страшного обыденного тиранства состоятельными людьми всех, кто от них зависел. С другой стороны, потенциальное наследство - очень редкая возможность сильнейшим образом изменить свое положение в обществе и вообще всю свою жизнь. В том числе возможность обрести некоторую свободу. И в борьбе за сердце, а следовательно, и капиталы состоятельного человека все средства хороши.

За материальным состоянием любого человека, а так же за перспективами изменения оного, неусыпно следило все общество. Доходы, возможное наследство, расходы – все изучалось, тщательно анализировалось всезнающими кумушками, которые могли как способствовать счастью человека, так и разрушить его в мгновенье ока.

Экономика и игра

Мы бы очень хотели видеть на игре все выше изложенное влияние экономики на жизнь тогдашнего провинциального общества. Хотелось бы, чтобы молодые люди, прежде чем делать предложение бесприданнице, в которую они влюблены по вводной, задумывались, как на это посмотрит их тетушка, от которой они ждут наследства, а не заявляли героически, что «милым рай и в шалаше».
Очень хочется увидеть конфликт между чувствами и осознанием финансовой зависимости от капризных родственников.
Также хотелось бы предупредить от массовых заявок на богатых и свободных. Особенно со стороны дам. Вам же самим будет неинтересно играть. Кроме того, мастера не будут пропускать «богатых и свободных» выше определенного предела. Насчёт красоты и штабелей. Кто красив, сам себе обеспечит штабеля.

Правила

Для упрощения отношений годовую ставку любой недвижимости или капитала (кроме особо оговоренных в источниках) будем считать равной 5 %.
Пример 1: Пемберли приносит 10 000 в год, это значит, что оно стоить примерно 200 000 тысяч
Пример 2: Приданое мисс Дарси 30 000, эта сумма после ее замужества будет приносить новой семье 1500 в год. Пока деньгами распоряжаются ее опекуны (мистер Дарси и полковник Фицуильям), которые могут или тратить доход с этих денег на содержание мисс Дарси или, если о ее содержании заботится брат, доход может увеличивать приданое мисс Дарси.

Каждому, кто владеет какими-то доходами, будет сообщено о размерах оных и указан их источник.
Пример: Мистер Беннет, майоратное поместье Лонгборн, 2000 в год и 5000 приданного жены, которые расписаны на приданое дочерям.

Хочется отметить, что в этом вопросе торг не уместен. Все доходы расписаны в соответствии с источниками и с заложенными в игру конфликтами.

В обществе будет какая-то информация о состояниях семей, о наследниках и т.д. Ее достоверность, как достоверность любой подобной информации будет очень разной.

Так как бал и юридическое оформление дел не совместимы, то серьезным результатом игры может стать намеренье состоятельного человека изменить завещание, в том числе представление своего наследника обществу, или обручение свободных от аналогичных обязательств людей.

Поскольку мы рассматриваем именно провинциальное, не самое богатое и родовитое общество, то заявляется верхний предел доходов семьи: 25 000 в год. И сразу заметим, что таковым (или около того) доходом обладают не более трех семей на игре. И конечно же эти семьи будут заранее известны.

Кроме того, чтобы экономика на балу работала, будут введены следующие правила.

1. Жениться без согласия родителей можно только в крайнем случае. Причём аргумент "с милым рай и в шалаше" не является достаточным. Вы должны чётко осознавать, на что идёте. Ещё заметим, что Джейн Остин высмеивала сентиментальные романы, а значит романтической буре чувств места особого нет. Мы играем в добропорядочную Англию, в которой всё очень и очень благообразно и достойно. По крайней мере внешне.
Крайние случаи: когда характер вашего персонажа не позволяет поступить по-другому. Например, вы случайно пообещали что-то девушке или повели себя непозволительно, а потом не можете не сдержать слова.

2. Специально для девушек: можно сбежать, но любой побег кончится плачевно: изгнанием из общества. Кроме того, сбежать может барышня, совершенно забывшая о чести и достоинстве не только своих, но и семьи. Поэтому при побеге вся семья становится персонами нон грата по сути. Мастерская группа не будет никак обозначать это. Но вряд ли достойные семьи позволят себе общаться с такими людьми.

Вот как говорила сама Джейн Остин в своём романе «Нортенгерское аббатство»:
«Как бы хороши ни были сочинения миссис Радклиф (готические романы) и как бы хороши ни были сочинения всех ее подражателей, они едва ли способствовали раскрытию человеческой природы - по крайней мере, в средних английских графствах. Об Альпах и Пиренеях, с присущими им людскими пороками и дремучими сосновыми чащами, они дают, возможно, верное представление. Быть может, Италия, Швейцария и Южная Франция в самом деле изобилуют описываемыми в романах ужасами. Кэтрин не смела подвергнуть сомнению все, что - выходило за пределы родной страны, и была готова ради осторожности исключить из рассмотрения даже ее северные и западные окраины. Но в средней Англии законы и современные обычаи все же создали некую уверенность в безопасном существовании даже для нелюбимых жен. Здесь не допускается убийств, слуги здесь - не рабы, а в аптеке здесь вам не продадут яда или снотворного зелья так же легко, как порошок ревеня. В Альпах и Пиренеях, возможно, отсутствуют смешанные характеры, и тот, кого нельзя назвать ангелом, видимо, обладает душою демона. Но в Англии это не так. И Кэтрин поняла, что характеры и привычки англичан непременно представляют собой сочетание, - правда, в каждом случае особое, - хорошего и дурного».