Этот костюм — казачий сарафан, Оренбург-Урал.

По цветовому сочетанию скорее платье молодухи, молодой замужней женщины, но ещё без детей.
Датировать его можно примерно концом XVIII — началом XIX столетия, но на самом деле народные костюмы, в отличие от придворных, изменялись с течением времени гораздо медленнее.
Рубаха длиной примерно до лодыжки. Верх рубашки сделан из шелковой яркой ткани, а стануха из бязи. Стануху (подол) делали длинным, что бы под этот сарафан не одевать еще и подъюбник. Из-под сарафана её не видно. Исторически из богатой дорогой ткани делались вообще только рукава, а всё, что скрывал сарафан — из чего в сундуке лежало. По полику (вставка на рукаве чуть ниже плеча) идёт отделка кружевом. В сохранившихся женских рубахах на этом месте часто встречается вышивка. Из-за особенностей имевшегося куска ткани рубаха скроена без плечевого шва и ластовицы, рукав сделан типа «летучей мыши».
По вырезу горловины рубаха обшита косой бейкой, ворота как детали нет. Застёгивается спереди на пуговицу, манжеты тоже застёгиваются на пуговицы.
Самая первая особенность кроя сарафана такая: сначала ткань забирается в складки, на спинке побольше спереди поменьше, и только потом все выкраивается и шьется. По складкам идёт отделочная отстрочка, в данном случае машинная, как и на исходном этнографическом образце. Из готового изделия намётка складок вынимается. В итоге по верху груди и спинки заложены мелкие складки, по которым и идёт отстрочка.
Крой сарафана исторический, был снят ансамблем «Перегода» (г. Оренбург) с сохранившихся вещей. Мы увидели его на фестивале казачьей культуры в Первоуральске и решили попробовать сшить, т.к. у нас в городе казаки тоже оренбуржского казачества.
Сарафан в оригинале подпоясывается поясом-шитиком (тканевый плотный пояс, который застегивается на пряжку, украшается вышивкой или опять-таки машинной отстрочкой). В моём случае это просто длинная красивая тканая тесьма, которая завязывается. Сшит глухим, с воротом-стойкой, застёгивается спереди на пуговицы. Вообще застёжка спереди — характерный признак женского народного костюма.
Как нам объясняли, «у бабы были два состояния: беременная и кормящая», поэтому свободный и легко расстёгивающий спереди наряд обеспечивал комфортное самочувствие в обоих случаях.
В качестве головного убора волосы собраны в шишку, на которую завязан шарф. На шее бусы из бирюзы — поскольку сарафан закрытый, под горлышко, надо было чем-то разбавить.
У меня идея именно сарафанки родилась спонтанно, искали с подругой ткань на сарафан ей, и наткнулись на тканюху достаточно фольклорную (в наших магазина это большой дефицит — так, чтобы и цвет, и узор, и состав подходили).
В итоге решили, что из нее классная сарафанка выйдет, и купили кусок мне, так как подруга в тот момент вынашивала другую идею. Пошили к Рождеству. Это был первый костюм «на вырост», т.е. с прицелом на смену статуса с девки на молодуху, поскольку до этого сарафана было два, и они были конкретно девчачьими.
Сарафанку свою я люблю нежно, поскольку она несильно тяжелая и я спокойно могу отходить в ней целый день на фестивале.

Александра Бурлакова (Мирта), г. Первоуральск — сборка полотна, отделка костюма

Ольга Старкова, г. Первоуральск — пошив костюма